{"id":1981,"date":"2019-05-09T18:32:00","date_gmt":"2019-05-09T18:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/territorioindigenaygobernanza.com\/web\/?p=1981"},"modified":"2021-12-13T14:56:34","modified_gmt":"2021-12-13T17:56:34","slug":"col_16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/col_16\/","title":{"rendered":"Katsakual +nkat Aw\u00e1: La Gran Familia indigena Aw\u00e0-Binacional, sus estrategias de integraci\u00f3n y la defensa de sus territorios en Colombia y Ecuador"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; inner_width=\u00bbauto\u00bb inner_max_width=\u00bbnone\u00bb][et_pb_row][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243;][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_blur_strength=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_horizontal_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_vertical_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_blur_strength=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_horizontal_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_vertical_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_blur_strength=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_horizontal_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_vertical_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_blur_strength=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; z_index_tablet=\u00bb500&#8243;]<\/p>\n<p>\nEl Pueblo Aw\u00e1, dividido territorialmente por la frontera entre Ecuador y Colombia, ha reafirmado su posici\u00f3n pol\u00edtica y su Autonom\u00eda como Gran Familia ind\u00edgena Aw\u00e0. Est\u00e1 trabajando en estrategias de integraci\u00f3n, as\u00ed como en la defensa de sus territorios, para hacer frente a las situaciones de violencia producidas por los grupos armados (desplazamientos, asesinatos, masacres, campos minados y desaparecidos); y por la amenaza que representan los intereses de las empresas extractivas, y los cultivos il\u00edcitos en sus territorios. <\/p>\n<p>Nuestro territorio lo construimos y vivimos ancestralmente.<br \/>No es s\u00f3lo un espacio en donde habitamos, sino que es el lugar en donde desarrollamos nuestra cultura, nuestro sistema de gobierno propio con autonom\u00eda, nuestro sistema organizativo,<br \/>nuestra espiritualidad y toda nuestra vida como pueblo ind\u00edgena<\/p>\n<p>Plan de Vida de la Gran Familia Aw\u00e1<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; src=\u00bbhttp:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/images\/stories\/COLOMBIA\/foto_asamblea.jpg\u00bb z_index_tablet=\u00bb500&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb \/][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_blur_strength=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_horizontal_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_vertical_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_blur_strength=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_horizontal_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_vertical_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_blur_strength=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_horizontal_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_vertical_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_blur_strength=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; z_index_tablet=\u00bb500&#8243;]<\/p>\n<p>Foto: Tercer congreso de la Federaci\u00f3n de Centros Aw\u00e0 del Ecuador-FCAE, Palmira 18 al 21 de Diciembre de 2012 donde asistimos delegaci\u00f3n del pueblo ind\u00edgena Aw\u00e0 de Colombia. En este conversatorio es sobre intercambio de experiencia del proceso organizativo con los j\u00f3venes Aw\u00e0, lideres, mujeres de Colombia y Ecuador. Provincia de Imbabura-Ecuador. Gentileza Olivio Bisbicus.<\/p>\n<p><strong>Informaci\u00f3n General<\/strong><br \/>El Pueblo Ind\u00edgena Aw\u00e1 es un pueblo transfronterizo que, desde tiempos ancestrales, habita en Nari\u00f1o (Colombia) y en la parte Norte de Ecuador, hacia el lado del Pac\u00edfico.<br \/>En el Ecuador viven 4800 ind\u00edgenas del Pueblo Aw\u00e1 , representados por la Federaci\u00f3n de Centros Aw\u00e1 del Ecuador (FCAE) y cuyo territorio titulado es de 116.640 has.<br \/>Del otro lado de la frontera, en Colombia, otras 480.000 has han sido tituladas a favor de 35.270 Aw\u00e1s que est\u00e1n representados por tres organizaciones: la Unidad Ind\u00edgena del Pueblo Aw\u00e1 (UNIPA, con 20.270 personas), el Cabildo Mayor Aw\u00e1 del Ricaurte (CAMAWARI con 10.500 personas), y la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Pueblo Aw\u00e1 del Putumayo (ACIPAP con 4.500 personas).<br \/>Es decir que el territorio de la Gran Familia ind\u00edgena Aw\u00e0 tiene una superficie total de 610.000 has, divididas de los dos lados de la frontera internacional como se puede ver en el siguiente mapa:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Mapa de Centros Aw\u00e1 en Colombia y Ecuador<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; src=\u00bbhttp:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/images\/stories\/COLOMBIA\/mapa.jpg\u00bb z_index_tablet=\u00bb500&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb \/][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_blur_strength=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_horizontal_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_vertical_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_blur_strength=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_horizontal_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; 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En Colombia, el ingreso de grupos armados y la presencia de cultivos il\u00edcitos ha venido generando desplazamientos forzados y muertes violentas que dificultan terriblemente la vida en comunidad.<\/p>\n<p>Los Aw\u00e1 de Ecuador y Colombia comparten un acervo cultural y una visi\u00f3n del mundo, lo que les ha permitido iniciar, desde el 2006, una serie de acciones para la defensa de sus territorios ante estas m\u00faltiples amenazas que enfrentan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><strong>La Guardia Ind\u00edgena Aw\u00e1 como estrategia de autoprotecci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Ninguno de los actores armados es bienvenido en nuestro territorio porque a su paso dejan el desplazamiento, el dolor, la muerte de nuestros hermanos, as\u00ed como ofenden a nuestros esp\u00edritus y a la madre naturaleza, violentan nuestros sitios sagrados e imponen formas de vida que atentan contra nuestro ser Inkal Aw\u00e1.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fragmento del Plan de Salvaguarda etnica del Pueblo Ind\u00edgena Awa<\/p>\n<p>Para enfrentar las situaciones de violencia generadas por la presencia de grupos armados, la Unidad Ind\u00edgena del Pueblo Aw\u00e1 (UNIPA) desarroll\u00f3 una estrategia de autoprotecci\u00f3n: las Guardias Ind\u00edgenas.<br \/>La Guardia ind\u00edgena est\u00e1 conformada por grupos de j\u00f3venes, mujeres y hombres Aw\u00e1 que defienden su territorio. Actualmente m\u00e1s de 1000 personas integran esta guardia en el departamento de Nari\u00f1o.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; src=\u00bbhttp:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/images\/stories\/COLOMBIA\/guardia.jpg\u00bb z_index_tablet=\u00bb500&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb \/][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_blur_strength=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_horizontal_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_vertical_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_blur_strength=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_horizontal_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_vertical_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_blur_strength=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_horizontal_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_vertical_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_blur_strength=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; z_index_tablet=\u00bb500&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Foto: Guardia Ind\u00edgena. Unidad Ind\u00edgena Del Pueblo Aw\u00e1 (UNIPA). Gentileza Olivio Bisbicus.<\/p>\n<p>El lema de la Guardia es \u201c<strong>Ante las armas, la palabra<\/strong>\u201d, y su misi\u00f3n es ejercer control territorial; proteger los derechos a la vida, integridad y libertad de las personas en sus territorios; y evitar el reclutamiento forzado de sus ni\u00f1os y j\u00f3venes por los grupos armados. En la pr\u00e1ctica, las comisiones de la Guardia Aw\u00e1 acompa\u00f1an a las comunidades en la soluci\u00f3n de conflictos con los grupos armados por medio de la interlocuci\u00f3n, y tambi\u00e9n protegen a personas aliadas a sus comunidades, como los equipos de salud que ingresan para brindar atenci\u00f3n sanitaria en sus Resguardos.<br \/>Desde el 2007, este proceso ha recibido apoyo del Programa \u201cProtecci\u00f3n, Poder y Territorio\u201d de la ONG OXFAM, y luego del Proyecto Bosques y Territorio, un proyecto apoyado por la UE, que desarroll\u00f3 acciones para promover las capacidades de interlocuci\u00f3n de las autoridades ind\u00edgenas y de las guardias, y para visibilizar la situaci\u00f3n de las mujeres en medio del conflicto.<br \/>Una de las actividades recientes de la Guardia Ind\u00edgena tuvo lugar en Julio de 2012, cuando la Guardia desaloj\u00f3 a la empresa minera \u201cLa Esperanza\u201d, que desde el 2009 se hab\u00eda ubicado ilegalmente en el Resguardo Hojal la Turbia, en el Departamento de Nari\u00f1o. El desalojo fue pac\u00edfico, a pesar de lo cual las 50 personas de la empresa amenazaron de muerte a los integrantes de la Guardia Aw\u00e1 .<br \/>Actualmente, se trabaja en propuestas de reconocimiento de la Guardia Ind\u00edgena como agente de paz, y de financiaci\u00f3n de la Guardia por parte del Gobierno nacional.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><strong>La Gran familia ind\u00edgena Aw\u00e0 Binacional: Consolidaci\u00f3n de la Unidad<\/strong><\/h4>\n<p>En la tercer etapa se realizaron 10 reuniones comunitarias participativas, con el objeto de presentar el Proyecto a los miembros de comunidades del pueblo ind\u00edgena, aclarar las dudas existentes en algunas personas, y escuchar sus propuestas para incorporarlas al proyecto. Participaron miembros de 14 aldeas (61% de las aldeas del territorio).<br \/>En el 2002, los Aw\u00e1 iniciaron un proceso para la protecci\u00f3n y organizaci\u00f3n de sus comunidades y la integraci\u00f3n de sus territorios en Ecuador y Colombia. A ese fin, han decidido conformar la Gran Familia Aw\u00e1, conformada por:<\/p>\n<blockquote>\n<ul>\n<li>la <strong>Federaci\u00f3n de Centros Awa del Ecuador (FCAE)<\/strong> que agrupa a 22 comunidades, ubicadas en tres provincias: Carchi, Imbabura, y Esmeraldas en la costa norte del Pac\u00edfico ecuatoriano.<\/li>\n<li>la <strong>Unidad Ind\u00edgena del Pueblo Awa (UNIPA)<\/strong> integrada por 28 resguardos de los municipios de Tumaco, Barbacoas, Ricaurte, Roberto Pay\u00e1n y Samaniego en el departamento de Nari\u00f1o.<\/li>\n<li>el <strong>Cabildo Mayor Aw\u00e1 de Ricaurte (CAMAWARI)<\/strong> integrado por 11 resguardos de los Municipio de Ricaurte y Santa Cruz de Guachavez, en Colombia.<\/li>\n<li>y la <strong>Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Pueblo Aw\u00e1 del Putumayo (ACIPAP)<\/strong> que re\u00fane a 26 cabildos en los municipios de Villa Garz\u00f3n, Orito, San Miguel, Puerto Caicedo, Valle del G\u00fcamuez y Puerto Asis, y el departamento del Putumayo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n<p>El objetivo de este proceso de unificaci\u00f3n es mantener la unidad y construir una posici\u00f3n para la defensa de los resguardos Aw\u00e1. El delegado de UNIPA, Carlos Asley Cantincuz, lo expresa de esta manera:<\/p>\n<p>\u00ab<em><strong>S\u00f3lo la unidad har\u00e1 que los gobiernos nos respeten, que los armados nos respeten, que vayamos creciendo como familia, como un pueblo con una sola idea, la de unir esfuerzos de cooperaci\u00f3n y solidaridad<\/strong><\/em>\u00ab<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; src=\u00bbhttp:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/images\/stories\/v_gran%20familia%20awa.jpg\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb z_index_tablet=\u00bb500&#8243; \/][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_blur_strength=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_horizontal_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_vertical_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_blur_strength=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_horizontal_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_vertical_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_blur_strength=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_horizontal_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_vertical_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_blur_strength=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; z_index_tablet=\u00bb500&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Foto: Comunidad Guadual, resguardo ind\u00edgena Aw\u00e0 Gran S\u00e1balo. Integrante de la Gran Familia Aw\u00e1.<br \/>Gentileza Olivio Bisbicus<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La primer Asamblea Binacional de la Gran Familia Aw\u00e1 se celebr\u00f3 en Ecuador, en el 2008, y all\u00ed se constituye un Mandato, desde los principios de UNIDAD, TERRITORIO, CULTURA Y AUTONOMIA. Se defini\u00f3 la necesidad de consolidar un Plan de Vida unificado para la Gran Familia Aw\u00e1 ante las amenazas externas y fortalecer su organizaci\u00f3n como una nacionalidad con derechos y con territorios propios, y ya no como comunidades aisladas.<\/p>\n<p><strong>Las acciones para garantizar y proteger la Gran Familia Aw\u00e1 son:<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Dar continuidad a las acciones que permitan la aplicaci\u00f3n del Plan de Vida y los Mandatos de la Gran Familia Aw\u00e1, desde espacios de an\u00e1lisis y discusi\u00f3n promovidos por el Comit\u00e9 de Coordinaci\u00f3n, buscando fortalecer la Autonom\u00eda y el Control Territorial, garantizar la pervivencia y la Protecci\u00f3n de la Gran Familia Aw\u00e1 en el territorio<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Consolidar el Plan de Vida de la Gran Familia Aw\u00e1 garantizando el funcionamiento de instancia propia de coordinaci\u00f3n pol\u00edtica encargada de liderar la gesti\u00f3n interna y con otros, para la implementaci\u00f3n de Plan de Vida y los Mandatos<\/p>\n<p><strong>Los objetivos del Plan de Vida como Gran Familia Aw\u00e1 son:<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Promover el fortalecimiento de la etnicidad y la cultura del pueblo Aw\u00e1.<br \/><strong>2.<\/strong> Promover acciones, planes y programas acordes con la cultura propia, para el mejoramiento de la calidad de vida de la poblaci\u00f3n Aw\u00e1.<br \/><strong>3.<\/strong> Promover la realizaci\u00f3n de los derechos e intereses como pueblo Aw\u00e1.<br \/><strong>4.<\/strong> Promover la conservaci\u00f3n de la diversidad biol\u00f3gica del territorio Aw\u00e1, as\u00ed como el reconocimiento de los derechos de sus comunidades, relativos al acceso de los recursos gen\u00e9ticos y a su participaci\u00f3n en los beneficios derivados del conocimiento tradicional asociado de los mismos.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; 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Las normas ind\u00edgenas incluyen:<\/p>\n<ul>\n<li>la Ley de Origen que incluye las formas de organizaci\u00f3n y autoridades tradicionales,<\/li>\n<li>la Ley Natural con los principios de respeto a la naturaleza,<\/li>\n<li>el Derecho Mayor, ancestral o consuetudinario,<\/li>\n<li>y la concepci\u00f3n ind\u00edgena de territorio.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Para saber m\u00e1s sobre el Marco Jur\u00eddico, puedes leer este <a href=\"http:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/images\/stories\/pdf\/GFA_EL%20MARCO%20JURIDICO.pdf\"><strong>documento<\/strong><\/a>.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; 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y que sean capaces de generar propuestas para dar respuestas a problemas y nuevos retos en la gesti\u00f3n, el manejo, el control y la administraci\u00f3n de los territorios.<\/p>\n<p>A su vez, el Diplomado busc\u00f3 recuperar saberes, pr\u00e1cticas y t\u00e9cnicas ancestrales de gobierno y control del territorio, la econom\u00eda propia, la producci\u00f3n, el manejo del agua, la salud y la educaci\u00f3n como elementos del buen vivir en el territorio, e incorporar de otros pueblos y culturas saberes y t\u00e9cnicas que resulten ser apropiadas en territorios ind\u00edgenas y afrodescendientes con amplias coberturas boscosas.<\/p>\n<p>El diplomado fue organizado con apoyo de WWF, OXFAM-GB, y el Grupo de Investigaci\u00f3n <a href=\"http:\/\/diverser.org\/\"><strong>Diverser<\/strong><\/a> de la Universidad de Antioquia, en el marco del Proyecto \u201cBosques y Territorios\u201d financiado por la Uni\u00f3n Europea. Las organizaciones ind\u00edgenas y acad\u00e9micas participaron en la selecci\u00f3n de la metodolog\u00eda y la planificaci\u00f3n de actividades.<\/p>\n<p>Como enfoque pedag\u00f3gico, se aplic\u00f3 una novedosa propuesta, la de la <strong>Pedagog\u00eda de la Madre Tierra<\/strong>, que se basa en los siguientes principios:<\/p>\n<blockquote>\n<ul>\n<li>\u00a0Es la conversaci\u00f3n del colectivo lo que produce el saber, y desde una situaci\u00f3n de igualdad, donde tambi\u00e9n tienen cabida los mayores.<\/li>\n<li>\u00a0La Naturaleza es la mejor pedagoga, si sabemos leerla.<\/li>\n<li>El proceso educativo debe dar voz a sus protagonistas, de all\u00ed que debe hacerse en su idioma y son ellos quienes deben interpretar lo que ellos mismos digan. El hecho educativo debe partir de situaciones cotidianas, de los problemas b\u00e1sicos y concretos que ellos mismos viven.<\/li>\n<li>No es posible ignorar las preocupaciones del movimiento ind\u00edgena nacional, de all\u00ed que est\u00e1n en el eje de la curr\u00edcula los temas del territorio, del gobierno y de la cultura, que incluye educaci\u00f3n y saberes ancestrales.<\/li>\n<li>Los saberes institucionalizados s\u00f3lo tienen el valor como saberes comparativos, pero los saberes se construyen a lo largo del proceso educativo, y a partir de los saberes de los educandos.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n<p>El diplomado se llev\u00f3 a cabo en dos regiones de la regi\u00f3n del Pac\u00edfico: la regi\u00f3n Norte conformada por la zona del Atrato y la Zona Urab\u00e1, y la Regi\u00f3n Sur constituida por la Zona Guapi y la Zona Aw\u00e1. En la Escuela de la zona Sur adonde concurrieron los alumnos Aw\u00e1, la formaci\u00f3n se desarroll\u00f3 en cinco encuentros presenciales con una duraci\u00f3n de seis d\u00edas cada uno, en territorio Aw\u00e1. Entre encuentro y encuentro, se realizaron actividades con las comunidades, la organizaci\u00f3n ind\u00edgena y con los mayores. Este proceso dur\u00f3 18 meses, y al final del mismo se realiz\u00f3 un gran encuentro birregional con los participantes de todas las zonas, que en total eran setenta.<\/p>\n<p>Algo muy interesante de la metodolog\u00eda, es que desde el primer encuentro presencial, los estudiantes tuvieron la consigna de desarrollar un Proyecto que pod\u00eda estar relacionado a cuatro grandes temas:<\/p>\n<blockquote>\n<ul>\n<li>Elementos B\u00e1sicos del Buen Vivir desde la Salud<\/li>\n<li>Econom\u00eda Propia y Uso del Territorio<\/li>\n<li>Gobernabilidad y Control Territorial<\/li>\n<li>\u00a0Educaci\u00f3n Propia e Intercultural<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n<p>Durante el transcurso del diplomado, y a medida que los alumnos fueron adquiriendo herramientas de planificaci\u00f3n, los estudiantes Aw\u00e1 dise\u00f1aron proyectos como los siguientes:<\/p>\n<blockquote>\n<ul>\n<li>Recuperaci\u00f3n de plantas medicinales: paico y jengibre. Tratamiento del mal de la circa. Elaborado por Yolanda Mar\u00edn<\/li>\n<li>Recuperaci\u00f3n de semillas del ma\u00edz para el fortalecimiento de la agricultura en el resguardo La Brava. Elaborado por Jessica Cuajiboy<\/li>\n<li>Fortalecimiento del proceso hist\u00f3rico de la guardia ind\u00edgena, a trav\u00e9s de formaci\u00f3n con los mayores desde la Ley de origen propia para el buen gobierno territorial en el pueblo Aw\u00e1. Elaborado por Juan Orlando Moriano<\/li>\n<li>Fortalecimiento al arte del tejido del canasto en la comunidad de Chinguirito Mira. Elaborado por Miguel \u00c1ngel Pai.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n<p>Como resultados del Diplomado, los estudiantes Aw\u00e1 destacaron un aumento de su autoestima<\/p>\n<p>Yo era muy t\u00edmido, no conversaba; ahora tengo la mente m\u00e1s abierta y en las reuniones doy aportes. Antes no estaba claro en mi pensamiento, ahora s\u00ed; he fortalecido eso para mi comunidad (Estudiante FCAE).<\/p>\n<p>Valoraron especialmente la posibilidad para integrarse a la dirigencia ind\u00edgena, y de contar con un diploma universitario. Consideran que hubo una transformaci\u00f3n de su visi\u00f3n de territorio y de las respuestas que pueden dar para poner freno a los terceros que invaden sus territorios.<\/p>\n<p>Donde caminemos hay que compartir las experiencias. Tengo la capacidad de poder enfrentar, ayudar a la concientizaci\u00f3n y saber para qu\u00e9 es la guardia ind\u00edgena y c\u00f3mo defender el territorio ante la fuerza p\u00fablica y los ilegales, los derechos humanos, la naturaleza y el agua. Ser part\u00edcipe de las soluciones y no ser indiferente (Estudiante UNIPA).<\/p>\n<p>Para m\u00ed este diploma tiene mucho significado: no queda ah\u00ed. Es un compromiso; fortalecida mi capacidad como persona, este ciclo de aprendizaje se cierra, pero es oportunidad de transferir esto a otras personas &#8230; el trabajo que viene es fuerte, es un reto. (Estudiante miembro del Corredor de Vida Chiles, Mataje).<\/p>\n<p>En este Diplomado participaron tambi\u00e9n los Cabildo Mayor Ind\u00edgena de Chigorod\u00f3 y Mutat\u00e1 (que representa a los Ember\u00e1), el Consejo Comunitario del Alto Guapi y el Consejo Comunitario Mayor de la Asociaci\u00f3n Campesina Integral del Atrato (COCOMACIA).<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; link_text_shadow_blur_strength=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_horizontal_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_vertical_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ul_text_shadow_blur_strength=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_horizontal_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_vertical_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; ol_text_shadow_blur_strength=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_horizontal_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_vertical_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; quote_text_shadow_blur_strength=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_2_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_3_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_4_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_5_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; header_6_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93&#8243; z_index_tablet=\u00bb500&#8243;]<\/p>\n<h4>\u00a0<\/h4>\n<h4><strong>Pol\u00edtica de la Gran Familia Aw\u00e1 para fortalecerse y fortalecer la Gobernanza de sus Territorios<\/strong><\/h4>\n<p>Gobernanza territorial Binacional de la Gran Familia ind\u00edgena Aw\u00e0, es uno de los temas que estamos trabajando, es una propuesta de car\u00e1cter pol\u00edtico e internacional. Desde an\u00e1lisis del contexto en diferentes espacios de toma de decisiones estamos construyendo y reafirmando nuestra posici\u00f3n pol\u00edtica y autonom\u00eda en el ejercicio del control territorial y la Gobernabilidad.<\/p>\n<ul>\n<li>Fortalecimiento del proceso organizativo de la GFA pol\u00edtico y t\u00e9cnico del comit\u00e9, talento humano, financiero<\/li>\n<li>Reuniones del comit\u00e9 pol\u00edtico en la que se d\u00e9 un an\u00e1lisis territorial mirando desde su contexto<\/li>\n<li>Fortalecimiento en la gobernabilidad del comit\u00e9 pol\u00edtica y coordinador mediante el plan de vida GFA y Mandatos. Principios de UNIDAD,TERRITORIO,CULTURA Y AUTONOMIA, para realizar un an\u00e1lisis de la realidad del pueblo Awa (instituciones )<\/li>\n<li>La formaci\u00f3n de escuelas de liderazgo para ser mediadores de conflictos comunitarios, y dem\u00e1s derechos e intereses colectivos de la Gran Familia Aw\u00e0.<\/li>\n<li>Priorizar los rastreos hist\u00f3ricos (resguardos y fronteras) incluyendo espacios pol\u00edtico binacionales ,<\/li>\n<li>Reconocimiento pol\u00edtico y jur\u00eddico en los espacios binacionales y en el marco del sistema de vecindad fronterizo.<\/li>\n<li>Aporte t\u00e9cnico jur\u00eddico, la doble nacionalidad, apoyo al Plan de vida de la Gran Familia ind\u00edgena Aw\u00e0 (rastreo hist\u00f3rico, fronteras en especial.<\/li>\n<li>Incidencia pol\u00edtica a nivel Nacional e internacional, para establecer espacio de concertaci\u00f3n con los Ministerios de Relaciones Exteriores (Canciller\u00edas de los dos pa\u00edses.<\/li>\n<li>Proponer a los dos estados la construcci\u00f3n de un sistema de educaci\u00f3n, salud, gobierno propio y entre otros avances de intereses de la GFA, para dise\u00f1ar una propuesta conjunta desde la cosmovisi\u00f3n de la Gran Familia Aw\u00e0.<\/li>\n<li>La Gran Familia Aw\u00e0 exigimos al gobierno Colombiano y Ecuador que respeten nuestra cultura, se garantice y protecci\u00f3n de los derechos fundamentales desde el plan de vida, para que nos permita fortalecer la cultural a partir de la cosmovisi\u00f3n +nkat Aw\u00e0.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Agradecemos a Olivio Bisbicus Pascal, Coordinador General de la Gran Familia Aw\u00e1 &#8211; Binacional, por su participaci\u00f3n en la elaboraci\u00f3n de este art\u00edculo, con documentos y fotos, y en su revisi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; quote_icon_background_color=\u00bb#f5f5f5&#8243; text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93&#8243; text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93&#8243; z_index_tablet=\u00bb500&#8243;]<\/p>\n<p><strong>Para saber m\u00e1s<\/strong><br \/>Conoce el <a href=\"http:\/\/orewa.org\/adjuntos\/article\/80\/plansawa.pdf\"><strong>Plan de Salvaguarda \u00c9tnica del Pueblo Aw\u00e1.<\/strong><\/a><br \/>Visita la <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/camawariricaurte.cabildomayorawaricaurte\"><strong>P\u00e1gina de Facebook del Cabildo Mayor Aw\u00e1 del Ricaurte<\/strong><\/a> (CAMAWARI)<br \/>Visita la P\u00e1gina Web de <a href=\"http:\/\/diverser.org\/\">Diverser<\/a>, el equipo de la Universidad de Antioquia a cargo del Diplomago en Gesti\u00f3n Territorial.<\/p>\n<p>[\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243;][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.22.5&#8243; src=\u00bbhttps:\/\/territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/footer.jpg\u00bb z_index_tablet=\u00bb500&#8243; \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><div class=\"et_pb_row et_pb_row_0 et_pb_row_empty\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div> El Pueblo Aw\u00e1, dividido territorialmente por la frontera entre Ecuador y Colombia, ha reafirmado su posici\u00f3n pol\u00edtica y su Autonom\u00eda como Gran Familia ind\u00edgena Aw\u00e0. Est\u00e1 trabajando en estrategias de integraci\u00f3n, as\u00ed como en la defensa de sus territorios, para hacer frente a las situaciones de violencia producidas por los grupos armados (desplazamientos, asesinatos, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1981"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1981"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1981\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3734,"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1981\/revisions\/3734"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}