[et_pb_section bb_built=\u00bb1″ inner_width=\u00bbauto\u00bb inner_max_width=\u00bbnone\u00bb][et_pb_row][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5″ text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00bb500″]<\/p>\n
A partir de 1521, Honduras fue colonizada por espa\u00f1oles e ingleses, y desde entonces desaparecieron pueblos enteros como los Chorotegas, Pipiles, y Chatos. El pueblo Lenca ofreci\u00f3 una tenaz resistencia que termin\u00f3 en 1537 al producirse la muerte del cacique Lempira, m\u00e1ximo exponente de la defensa de su pueblo y su tierra. <\/p>\n
Los ingleses dominaron Taguzgalpa (como se llamaba la Mosquit\u00eda, en aquel entonces), y establecieron un sistema de vasallaje. En 1786, acordaron con Espa\u00f1a la soberan\u00eda espa\u00f1ola sobre dicha regi\u00f3n, pero en 1821, se restableci\u00f3 el \u201cprotectorado ingl\u00e9s\u201d, e Inglaterra pas\u00f3 a gobernar casi toda la costa caribe de Centroam\u00e9rica. Para 1847, los ingleses gobernaban todo territorio comprendido entre el Cabo de Honduras y el r\u00edo San Juan (Nicaragua), a trav\u00e9s del \u201cRey Mosco\u201d.Los europeos trajeron esclavos desde \u00c1frica para sus colonias en Am\u00e9rica, dando lugar a un proceso de mestizaje de ind\u00edgenas, europeos y afrodescendientes. <\/p>\n
En el per\u00edodo de construcci\u00f3n de la Rep\u00fablica (1821\u20131921), se destac\u00f3 el ej\u00e9rcito de Moraz\u00e1n, formado por ind\u00edgenas Lencas que lucharon por la unidad centroamericana. En este per\u00edodo, el sacerdote Manuel de Jes\u00fas Subirana gest\u00f3 la legalizaci\u00f3n de tierras para los Pueblos Tolupan y Pech. Reci\u00e9n en 1859, la Rep\u00fablica de Honduras logr\u00f3 la soberan\u00eda nacional sobre la Mosquitia y las Islas de la Bah\u00eda, firmando con Inglaterra el Tratado Wike-Cruz. Desde entonces, y hasta el 1900, el Estado desarroll\u00f3 pol\u00edticas para \u201cnacionalizar\u201d a los ind\u00edgenas a trav\u00e9s del evangelio y el idioma castellano. <\/p>\n
En 1868, el Estado cre\u00f3 el departamento de La Mosquitia, pero sin otorgarle representaci\u00f3n en el Congreso Nacional. El gobernador del departamento ten\u00eda como funci\u00f3n \u201creducir a poblados las tribus n\u00f3madas que vagan en la costa\u201d y \u201cmandar que se les evangelizara y educara en castellano para obligarlos a renunciar a sus costumbres selv\u00e1ticas\u201d. Se nombraron como funcionarios del Estado a \u201ccuradores\u201d y \u201cceladores\u201d de indios cuyo trabajo consist\u00eda en protegerlos y educarlos. Esta ley fue derogada en 1876, con la proclamaci\u00f3n de la Reforma Liberal, cuando los celadores fueron remplazados por \u201cgobernadores tutores\u201d. A partir de entonces, el Estado emprendi\u00f3 la explotaci\u00f3n de los recursos naturales de la Mosquit\u00eda mediante concesiones a particulares y venta de tierras a extranjeros que establecieron Compa\u00f1\u00edas bananeras, ganaderas y madereras, las que hasta principios de los 70\u00b4, explotaron los bosques de caoba y pino, el banano, y el caucho. <\/p>\n
Entre 1972 y 1975, se inici\u00f3 un per\u00edodo de alianza entre los militares y las empresas, y el nuevo Gobierno marc\u00f3 un hito en las pol\u00edticas relacionadas a pueblos ind\u00edgenas y afrodescendientes al sancionar la Ley de Reforma Agraria y la Ley de Nacionalizaci\u00f3n de Bosques (que expropi\u00f3 los bosques a las comunidades ind\u00edgenas), y crear la Corporaci\u00f3n Hondure\u00f1a de Desarrollo Forestal (COHDEFOR), vinculada a la propiedad de la tierra y los bosques, y la comercializaci\u00f3n de sus recursos naturales. <\/p>\n
En 1979, la llegada del Frente Sandinista al poder en Nicarag\u00fca implic\u00f3 el desplazamiento forzado de al menos 27.000 Miskitos nicarag\u00fcenses hacia Honduras. Desde entonces, las organizaciones ind\u00edgenas y negras comienzan a reivindicar sus derechos. No obstante, el Estado no respondi\u00f3 a sus demandas, y permiti\u00f3 que madereros, ganaderos y terratenientes se apropiaran de los territorios ind\u00edgenas. <\/p>\n
La Constituci\u00f3n Hondure\u00f1a de 1982 declar\u00f3 a los ind\u00edgenas \u201cpatrimonio cultural e hist\u00f3rico de la naci\u00f3n hondure\u00f1a\u201d, y se\u00f1al\u00f3 el deber del Estado de proteger sus derechos, especialmente los relacionados a sus tierras y bosques. Pero ese reconocimiento no se tradujo en leyes o programas. Al contrario, se invalid\u00f3 el estatus comunal de las tierras ancestrales mediante una Ley Agraria que permit\u00eda el ingreso de terceros. Hasta 1997, la COHDEFOR tuvo el t\u00edtulo de dominio pleno de m\u00e1s de 800.000 has del territorio de la Mosquit\u00eda. <\/p>\n
En respuesta, durante los 80\u00b4se gest\u00f3 un fuerte Movimiento ind\u00edgena. Surgieron las Organizaci\u00f3n Fraternal Negra Hondure\u00f1a (OFRANEH en 1981), la Federaci\u00f3n De Tribus Xicaques De Yoro (FETRIXY en 1986), la Unidad de la Mosquitia (MASTA en 1987), Federaci\u00f3n Ind\u00edgena Tawahka de Honduras (FITH en 1988), la Federaci\u00f3n de Tribus Ind\u00edgenas PECH de Honduras (FETRIPH en 1988), y la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena Lenca de Honduras (ONILH en 1989). En 1994, se crea la Confederaci\u00f3n de Pueblos Aut\u00f3ctonos de Honduras (CONPAH) que integra organizaciones ind\u00edgenas y afrodescendientes. <\/p>\n
Los Chorti, Lenca y Tolup\u00e1n avanzaron en el reconocimiento y legalizaci\u00f3n de sus tierras en el \u00e1rea central y occidental del pa\u00eds. El Instituto Nacional Agrario (INA) otorg\u00f3 titulos en tierras altas, pero no en la Moskitia donde habitan los Miskitu, Pech, Tawahka y Gar\u00edfuna, y donde se multiplican los conflictos por la expansi\u00f3n de la frontera agr\u00edcola y ganadera. <\/p>\n
Entre 1994 y 1998, las organizaciones ind\u00edgenas se movilizaron a la capital, Tegucigalpa, en las llamadas peregrinaciones ind\u00edgenas y negras\u201d cuyos logros m\u00e1s importantes fueron: <\/p>\n
\u2022 la firma del Convenio169 de la OIT por parte del Estado.
\n\u2022 La creaci\u00f3n de Municipios Ind\u00edgenas: en zona Lenca se registra San Marcos de Caiquin y San Francisco de Opalaca; en Zona Gar\u00edfuna Juan Francisco Bulnes y en zona Misquita, Villeda Morales, Ahuas y Wampusirpi.
\n\u2022 El Cierre de algunos aserraderos que destru\u00edan sus recursos naturales.
\n\u2022 La Creaci\u00f3n de \u00c1reas Protegidas como la Biosfera Tawahka Asangni, Reserva Forestal Androl\u00f3gica de la Monta\u00f1a de la Flor, Parque Nacional Patuca, Punta Izopo, y Punta Sal.<\/p>\n
En el 2011, integrantes del pueblo Chorti tomaron el Parque Arqueol\u00f3gico Cop\u00e1n, el m\u00e1s importante de sus centros culturales, en reclamo para que les sean entregados sus t\u00edtulos de tierra. Y es que hoy, el Gobierno sigue declarando reservas nacionales en los territorios ind\u00edgenas; los terratenientes (principalmente militares y empresarios agrarios) contin\u00faan tomando las tierras garifunas; y las organizaciones ind\u00edgenas contin\u00faan demandando la titulaci\u00f3n de sus territorios.<\/p>\n
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Foto: Octubre, 2011. Los ind\u00edgenas Maya Chort\u00ed de Cop\u00e1n y Ocotepeque, reclaman al gobierno central la compra de unas 14,700 hect\u00e1reas de tierra.<\/p>\n
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