[et_pb_section bb_built=\u00bb1″ inner_width=\u00bbauto\u00bb inner_max_width=\u00bbnone\u00bb][et_pb_row][et_pb_column type=\u00bb4_4″][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.22.5″ text_text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00bb500″]<\/p>\n
Los conflictos internos que afectan los territorios y la gobernanza ind\u00edgena, est\u00e1n relacionados a los dirigentes, las debilidades en el control social y la organizaci\u00f3n, y los conflictos intra e inter\u00e9tnicos.<\/p>\n
a. Los Dirigentes<\/strong><\/p>\n Los l\u00edderes poco formados o ambiciosos pueden anteponer su beneficio personal, o ser corrompidos por empresas o pol\u00edticos, que les ofrecen d\u00e1divas a cambio de acuerdos que perjudican a su comunidad. Muchas veces, el traslado de los dirigentes hacia centros pol\u00edticos o administrativos; as\u00ed como la priorizaci\u00f3n del trabajo con organismos de cooperaci\u00f3n multilateral, grandes financieras y ONGs, distancian a los dirigentes de sus comunidades y sus problemas.<\/p>\n En ciertos casos, la falta de visi\u00f3n estrat\u00e9gica de los dirigentes no permite que las comunidades ejerzan plenamente la autonom\u00eda y jurisdicci\u00f3n ind\u00edgena, a pesar de que como derechos, ya se encuentren legalizados en algunas Constituciones Nacionales y en el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo1.<\/p>\n b. Debilidades de la Organizaci\u00f3n y El Control Social<\/strong><\/p>\n La politizaci\u00f3n de los procesos de decisi\u00f3n en las comunidades y municipios, suele sembrar dudas alrededor de los representantes cuando \u00e9stos se adhieren a partidos pol\u00edticos; puesto que adquieren la responsabilidad de responder, en primera instancia, a los partidos, lo que en la pr\u00e1ctica conduce a un perceptible debilitamiento del control social de parte del resto de la comunidad2. A su vez, la falta de transparencia, debilita la representatividad al interior de los movimientos y organizaciones ind\u00edgenas (federaciones, asociaciones, congresos y consejos), y puede ocasionar serias crisis en su interior1.<\/p>\n Cuando el control social que la comunidad ejerce sobre sus l\u00edderes, es escaso, \u00e9stos pueden omitir su obligaci\u00f3n de rendir cuentas de sus actividades y del uso de los recursos, situaci\u00f3n que facilita la corrupci\u00f3n. En algunas ocasiones, las aspiraciones de desarrollo contribuyen a este proceso, por ejemplo, cuando se realizan acuerdos con madereros y mineros, o se ceden los derechos de uso de suelos y bosques, a cambio de ingresos que no compensan los recursos que se pierden, o peque\u00f1os beneficios (una cancha de f\u00fatbol, calaminas para techar sus casas o un motor para sus embarcaciones), que no significan impactos positivos duraderos para las comunidades1.<\/p>\n Otro factor central del debilitamiento social es el distanciamiento de los j\u00f3venes con los ancianos, y con su propia cultura, lo que conlleva una p\u00e9rdida de identidad y de destrezas tradicionales, que conducen a una mayor dependencia externa.<\/p>\n c. Conflictos Intra e Inter\u00e9tnicos<\/strong><\/p>\n Finalmente, los conflictos internos entre grupos dentro de una misma comunidad, y los conflictos inter\u00e9tnicos producen divisiones y rupturas internas, y serios distanciamientos entre pueblos. Estas contradicciones internas suelen ser aprovechadas por agentes externos con intereses econ\u00f3micos en sus territorios, que a su vez, pueden incrementar la conflictividad.<\/p>\n Por ejemplo, desde que en 1986 se concesionaron territorios Huaorani para la explotaci\u00f3n petrolera, han ocurrido hasta el 2007 al menos diez enfrentamientos y masacres con decenas de muertes3.<\/p>\n De modo general, las amenazas internas, afectan a las comunidades tanto en el presente, como en el futuro, a trav\u00e9s de las decisiones internas que conciernen a los recursos naturales y los territorios, as\u00ed como a su gobernanza.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb3.22.5″ quote_icon_background_color=\u00bb#f5f5f5″ text_shadow_horizontal_length=\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_vertical_length=\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_blur_strength=\u00bbtext_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00bb500″]<\/p>\n [1]<\/strong> Chirif A, Garc\u00eda Hierro P (2007). Marcando Territorio: Progresos y limitaciones de la titulaci\u00f3n de territorios ind\u00edgenas. Documento del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Ind\u00edgenas (IWGIA) en la Amazon\u00eda.<\/p>\n [2]<\/strong> Stephan Rist (CDE), Freddy Delgado, Rub\u00e9n Flores (AGRUCO). El control social en la interfase de comunidades campesinas y municipios – un proceso de aprendizaje social para el desarrollo sostenible. Publicado en: Gobernancia, gobernabilidad y democratizaci\u00f3n \u00bfA donde va Bolivia?. Plural Editores. Octubre de 2005.<\/p>\n [3]<\/strong> Vargas Z\u00fa\u00f1iga M., G\u00e1lvez M. Emeeworani Piquenani, Omere Quewenani (2007). Los \u00daltimos Guerreros de la Selva. Casa de la Cultura de Pastaza. Puyo, Ecuador. Citado por Real L\u00f3pez B. (2009). Derechos colectivos, desarrollo y vulnerabilizaci\u00f3n de los pueblos tradicionales. Cap\u00edtulo en: \u00c1vila Ord\u00f3\u00f1ez MP, Corredores Ledesma MB. Los Derechos Colectivos. Hacia una efectiva comprensi\u00f3n y protecci\u00f3n. Programa Desarrollo y Diversidad Cultural para la Reducci\u00f3n de la Pobreza y la Inclusi\u00f3n Social. Quito, Ecuador.<\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.22.5″ src=\u00bbhttps:\/\/territorioindigenaygobernanza.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/footer.jpg\u00bb z_index_tablet=\u00bb500″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Referencias<\/h3>\n